我是不太看(幾乎沒有)直播的，對「網路直播」的熟悉度也僅止於能辨識出常上電視的「館長」、「蔡阿嘎」，最多就是因為喜愛看大胃王節目，看過FB的「大胃王千千」影片。而這本「直播主不能說的秘密」是同事看完，剛好我對炒得風風火火的直播想多點認識，就借來詳閱。
作者武老千(藝名)，原先是位專職的魔術表演藝人，因緣際會下開始了他的直播生涯。由於屢創佳績在直播經營上頗有心得，後來進一步轉型成直播平台的經營者，算是直播界的演而優則導吧。本書就是他對直播產業的心得分享，小從直播主個人的經營竅門，大到對直播媒體的趨勢分析，一應俱全。非常適合做為初步瞭解直播生態的入門教材。
作者對直播文化流行的原因提出了一針見血的觀點，他認為人類天性上就是期待擁有良好的人際關係。在今日真實世界裡人際互動漸漸式微的情況下，取而代之的是網路世界的社群互動，從FB、IG等社群網站火紅的程度就足以證明。「直播平台」是一種更適合產生互動的網路新應用，連早先流行的影片平台(YouTube)，都無法做到表演者和觀眾產生零時差的互動體驗。這個優勢深化了直播主和觀眾的交流，連帶提高觀眾的認同感和直播主的影響力。
直播商機，就是一種注意力經濟，和其它廣播、電視、網頁(文字)到網頁(影片)等媒介本質相同。目前也看到像飛碟電台，把錄音間的畫面直播給聽眾，讓主持人在節目播報的前後時間和網友互動。在在說明了直播是將台上台下的互動效果做到極致的一種演出，擴大定義來看，而這類型的節目在廣播和電視上早就出現過(2100全民開講)，只是透過網路當媒介，執行起來更便利、便宜、有效率。
我認為，直播和其它媒體最大的差異點就是「斗內」(Donate)文化，讓表演者直接獲得觀眾的金錢贊助。傳統媒體依據收視率衡量CP值付給主持費給表演者，則是觀眾間接贊助主持人，兩者有所差異。斗內有如街頭藝人接受打賞，更直白地說，其實「直播主」就像網路世界中的「街頭藝人」。很多知名藝人跟著流行常開直播和網友互動，深怕失去人氣。有趣的是，多數直播主的夢想，卻是能成為日進斗金的真正藝人。見這山望那山，人皆如此。
在吸睛力、話題性都遠勝其它媒體的當下，商業組織和政治團體也都打起了利用/運用直播平台的主意。不過這也是行之有年的「置入性行銷」的變形，只是寄生的標的物從原本的戲據節目、新聞片段，變成了熱門的直播主。依賴直播主的口語傳播來宣傳商品，如同歐普拉在脫口秀節目中介紹商品，是廣告學中「名人背書」的手法。只因為時下年輕人熟衷此道，而人潮就是錢潮、青年就是未來，因此成為一個大家都無法忽視的社會現象。
作者武老千(藝名)，原先是位專職的魔術表演藝人，因緣際會下開始了他的直播生涯。由於屢創佳績在直播經營上頗有心得，後來進一步轉型成直播平台的經營者，算是直播界的演而優則導吧。本書就是他對直播產業的心得分享，小從直播主個人的經營竅門，大到對直播媒體的趨勢分析，一應俱全。非常適合做為初步瞭解直播生態的入門教材。
作者對直播文化流行的原因提出了一針見血的觀點，他認為人類天性上就是期待擁有良好的人際關係。在今日真實世界裡人際互動漸漸式微的情況下，取而代之的是網路世界的社群互動，從FB、IG等社群網站火紅的程度就足以證明。「直播平台」是一種更適合產生互動的網路新應用，連早先流行的影片平台(YouTube)，都無法做到表演者和觀眾產生零時差的互動體驗。這個優勢深化了直播主和觀眾的交流，連帶提高觀眾的認同感和直播主的影響力。
直播商機，就是一種注意力經濟，和其它廣播、電視、網頁(文字)到網頁(影片)等媒介本質相同。目前也看到像飛碟電台，把錄音間的畫面直播給聽眾，讓主持人在節目播報的前後時間和網友互動。在在說明了直播是將台上台下的互動效果做到極致的一種演出，擴大定義來看，而這類型的節目在廣播和電視上早就出現過(2100全民開講)，只是透過網路當媒介，執行起來更便利、便宜、有效率。
我認為，直播和其它媒體最大的差異點就是「斗內」(Donate)文化，讓表演者直接獲得觀眾的金錢贊助。傳統媒體依據收視率衡量CP值付給主持費給表演者，則是觀眾間接贊助主持人，兩者有所差異。斗內有如街頭藝人接受打賞，更直白地說，其實「直播主」就像網路世界中的「街頭藝人」。很多知名藝人跟著流行常開直播和網友互動，深怕失去人氣。有趣的是，多數直播主的夢想，卻是能成為日進斗金的真正藝人。見這山望那山，人皆如此。
在吸睛力、話題性都遠勝其它媒體的當下，商業組織和政治團體也都打起了利用/運用直播平台的主意。不過這也是行之有年的「置入性行銷」的變形，只是寄生的標的物從原本的戲據節目、新聞片段，變成了熱門的直播主。依賴直播主的口語傳播來宣傳商品，如同歐普拉在脫口秀節目中介紹商品，是廣告學中「名人背書」的手法。只因為時下年輕人熟衷此道，而人潮就是錢潮、青年就是未來，因此成為一個大家都無法忽視的社會現象。
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