五、六年級生都應該看過安達佑實主演的日劇「無家可歸的少女」。自該劇播映後，游走在賣淫和伴遊之間的灰色「援助交際」，正式成為眾人熟知的社會議題。對台灣人而言，風光明媚、物產文化資產豐富的日本，一直是出國旅遊、遊學旅居的首選。在光鮮亮麗的外表下，日本特有的社會問題也相當多，雖然類似的議題也會發生在他國，不過日本人行事時過份重視群體意識/察顏觀色，會讓既存問題始終無法被消弭。
在今日競爭激烈的工商社會，造成貧困的原因十分複雜。先天家庭教養與後天個人努力、機運，甚至於出生地(鄉下/沒落都市)，都可能導致個人只能從事低收入職務，而在萬物皆漲時代拮据地過日子。即便如此，如果人際關係良好、擁有能互助、伸出援手的親朋好友，也能過著安貧樂道的「貧充生活」，不至於落到社會安全線之下的最底層。
這本「最貧困女子」介紹的是比貧困女子處境更為悲慘的一群人。她們處於「三種無緣」，第一「家庭無緣」，無法獲得家人和親戚的協助，直系父母甚至可能是家暴加害者。第二「地緣無緣」，沒有建立良好的人際關係，缺少能夠商量和幫助的朋友。第三「制度無緣」，由於早期與政府單位/機構打交道留下壞印象，不相信也不去使用社會福利/保障的資源。作者發現這群人會淪落到三種無緣的關鍵因素是「三種障礙」，她們多半有不一而足的「精神障礙」、「發展障礙」與「智能障礙」。換言之這些女子本來應該是最需要受到國家社會保護的身心障礙者，卻因為種種緣故讓她們步入用最廉價的性交易養活自己，過著有今天沒有明天的日子。
日本的「報導文學」一直以來在台灣出版物佔有一席之地，這些讀物在議題切入、調查縱深與立論梳理等各方面，都是一時之選。不斷為日本挖掘出各種值得關注、處理的社會問題，像是「援助交際」、「單身寄生(繭居族)」、「下流老人」皆是。台日之間在風俗民情和政經體制上有著部份同質性，因此這些相關的著作都值得我們瞭解與反思。
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