文字媒體有標題殺人法的編輯技巧,利用聳動吸睛的標題文案來獲取閱聽大眾的點擊關注。沒什麼事是喝一碗奶茶不能解決的對我來說,則是一種書名殺人法,是被它詼諧梗圖般的書名吸引後翻閱。如果抱持著獵奇的心態想在書中看到如台灣學子在中國(北京)求學時遭遇的文化衝擊,或是增廣見聞的求知精神想以台灣人的視角看看新疆維吾爾族的風土民情,讀者肯定敗興而歸。正如副標我的人類學田野筆記寫的,本書的核心主題是初入人類學領域從事田野調查的台灣學子,分享與反思其執行田野的困難與收穫。
人類學是一門研究與統整人類(少數)民族或社會(組織)活動的人文學科,也因此有多少種社群就能有多少個研究主題。田野調查則是研究學者以一個遠來他者的身份,中、長期的以自身當研究工具,融入且生活在被研究者的社群與環境。期望能順利轉換心態與角色,從中學習並統整被調查者的思維與價值觀。花了這麼多心力所積累的它文明觀,小則能用來比對、反思自己文明的良莠,達到他山之石之效,大則能讓人們理解文明的多樣性、增進彼此的同理心與包容度。
在華人同文同種的大傘下,身為台灣人的梁瑜去中國當人類學研究生,進一步再去新疆從事田野調查,看似難度較低,畢竟語言和文化相近。但從書中可見,兩岸在長期政治體制不同反映在雙方對基本人權觀念的差異,時時像不小心踩在散落在地上的樂高積木般,渺小卻強有力的提醒著雙方,我們不是穿著同一條褲子長大的。人類學的訓練或許可以提升你我的同理心,理解並包容對方的價值觀和我們不同,但理解不表示認同,包容也不等於接受,捍衛你的言論自由不是因為你講的是對的,而是我們享有著一樣的天賦人權,這是人類應追求的普世價值。

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