你的第一本Linux入門書：使用WSL建立Linux軟體開發與部署環境，一次學會Docker、版本控制、建立AI預訓練模型

 

對所有想要成為軟體工程師的人來說，第一個面臨的挑戰絕對是建置一個開發環境。而隨著時代的演進，最理想的作法也不斷推陳出新。對於在資訊產業從業十年以上的資深人員來說，微軟近年藉由雲端與VS Code重新奪回開發環境的市佔率，可謂王者歸來。五、六年前資訊人員人手一台蘋果筆電的盛況已不復見，如今，在Windows作業系統中使用WSL搭配VS Code來開發 AI程式，才是最夯的潮流。

《你的第一本 Linux 入門書》正是為了讓讀者快速掌握如何建置這種最新、最便捷的軟體開發環境。特別是目前仍使用macOS、VMware或VirtualBox安裝Linux環境的工程師，書中介紹的 WSL能無縫整合Windows作業系統與Linux程式運行環境，讓一般事務操作與程式執行可以在同一套作業系統中並行，可說是過去夢寐以求的理想方案。

加上VS Code安裝WSL extension後，即可直接使用 WSL 來執行各種開發環境，讓開發者更輕鬆地打造「乾淨」的程式開發平台，不再需要為了安裝大量函式庫與工具程式而把整個系統搞得亂七八糟。如果讀者已經開始投入容器化開發，本書同樣不會讓你失望。借助Docker Desktop和VS Code的Docker extension，可以建立程式容器並直接在容器中開發與執行程式碼，其體驗與WSL一樣順暢無縫。毫不誇張地說，按照書中教學建置的開發環境，不論是本機、WSL或 Docker，這三種截然不同的方式，都能將背後整合的複雜性封裝於工具之中，對工程師而言，三者在使用上幾乎感覺不到差異。

除了上述內容之外，對於WSL、Docker、Git等工具的基本操作與使用方法，書中也有清楚詳盡的教學。對於不熟悉這些工具的讀者而言，只要按部就班地翻閱本書，就能學到許多實用的基礎知識，並充分應用於後續的實務開發。針對目前最主流的Node.js、Python和PHP網頁開發，作者也貼心地提供對應的開發環境建置步驟，省去讀者自行查找與整理網路上零散資料的麻煩。本書內容豐富、處處是寶，千萬別錯過。

長尾效應：打破80/20法則，獲利無限延伸

 

長尾效應的觀念，相信已經是婦孺皆知。它描述了在數位時代中，生產工具和配銷通路的普及，造就了無邊無際的商品種類，進而滿足原本就擁有多樣消費品味的顧客。相較於80/20法則是將銷售重心放在暢銷商品的經營，長尾市場是依賴小量多樣的商品線，在利基市場中積沙成塔地創造出驚人業績。本書深入拆解長尾效應的概念、興起的條件與背後的驅動因素，同時也介紹了企業擁抱長尾後能獲得的潛在商機。

電子商務可以說是實踐長尾效應理論最有說服力的典範，透過虛擬化的網頁展示數以萬計的商品，讓消費者輕鬆搜尋、比價並下單送貨到家。對比傳統零售業受限於展示空間有限，只能主打長銷品或當季暢銷品，精實地計算每家店的銷售坪效與產值，兩者在經營策略上截然不同。然而，電商也未必能完全發揮長尾效應的全部潛能。若要將數十萬種商品備齊並存放到自家倉庫中，等候消費者下單，光是後續的物流、倉儲與存貨成本就可能壓垮一家公司。像是Youtube、Netflix等線上影音串流服務，其商品為數位化資料，配銷成本僅是虛擬的數位封包，才能真正發揮長尾效應的潛力與價值。

書中解析了長尾效應會由三股力量所趨動，分別是生產工具大眾化、配銷工具大眾化與連結供給與需求的新方法，而這三者正符合數位商品市場的特質。隨著電腦軟硬體的普及，影音創作者能自由錄製作品，讓影音市場充滿著數不清的內容作品，這群人可視為新生產者。在網路世界中傳播數位內容幾乎是零成本，讓影視產業不用受限於實體通路有限的展示空間，呈現出新市場。最後透過社群網絡、搜尋引擎與推薦系統等資訊技術，消費者也能方便地找到符合自己喜好的商品，成為新品味塑造者。

對於傳統內容產業像是圖書、影視而言，長尾效應的興起可說是好壞參半。由於消費者的喜好開始破碎、小眾化，過去只要操作好一、二項暢銷商品就能賺大錢的日子已不復返。想要維持原本的榮景，必須提供消費者五花八門的商品線，透過多樣小量的銷售模式，事倍功半積累出如同往昔的營業額，這也成為目前多數電商的主要經營策略。不然就是集中心力聚焦選定的利基市場，好好經營某一群小眾消費者，在特定範圍中提供他們更齊全的選項，例如巧克力專賣店等等，這也能在長尾市場中活出一片天。

成為第一隻跳入水中的企鵝：15家日本知名企業起死回生術

 

這是一本分享日本企業從失敗轉向成功的企管教本，內容十足像是把《商業週刊》封面故事合併成冊，讓讀者在閒暇之餘看看各種類型的企業，如何面對挑戰而獲得成功。作者很貼心地把這15家企業的決策核心思維標成文章主題，分別是：

加快決策、回歸核心、落實品質、改革組織、消費者變生產者、knowhow再利用、不管營業額和獲利、改變業界習慣、法規改變、照顧被忽略的顧客、趨勢比人強、利基研發、改善生產、創新包裝、轉型客服。

除了欣賞日本企業在遭遇挑戰時富有開創性的應對方式外，讀者們也可以統整出企業容易碰到的重大營運危機。像是忘記經營初衷、一眛只追求業績數字招致品質不佳、管理失當，是書中許多企業都踩到的雷區。全書分為四部份。

第一部份「加強管理：從跌倒的地方爬起來」，收錄了豪斯登堡如何加快決策步調，貫徹走動式管理，使長年虧損的主題樂園的入園人數開始反轉成長的案例。在快速展店與跨產業經營之後，王將食品面臨來店人數下滑的苦果。回歸創業初心，徹底執行快、便宜、好吃的現點現煮風格，終於挽回消費者的心，重新讓顧客體會王將煎餃的魅力。超人氣拌手禮白色戀人曾爆出竄改賞味期限的醜聞，面臨近乎倒閉的經營危機。石屋製菓痛定思痛，徹底落實食品衛生管理制度。即使營業單位要求大幅增產，也堅守原則，依SOP作業生產，不再心存僥倖以降低品質換取營收。強調家庭式管理、扁平化組織的BOOKOFF二手書店，隨著規模成長至九百多家門市，出現了管理失能的現象。在發生員工灌水業績報告的醜聞後，新社長打破傳統，建立一條鞕的中央決策模式，並適當給予各分店自由發揮空間，把公司拉回成長的軌道。

第二部份「顛覆模式：用不同的方法做事情」呈現四家企業在營運創新的能力。緯哲氣象公司活用大數據，把天氣預報系統結合群眾數據，提升精確度，甚至達成過去無法預測的驟雨與花粉預報。Seven銀行打破金融業常識，只用ATM服務存戶，創造ATM銀行這一新金融機構模式。其成功的關鍵是給合便利商店的強大物流與展店能力，建構萬台據點、全年無休的即時提存網絡，第三年即開始獲利。強調高級服務、不著眼於業績數字與獲利的成城石井高級超市，靠著獨特選品與採購能力建立商品差異化，像台灣的好市多一樣，建立起不靠折扣戰也能穩定吸引顧客的商業模式。運動用品與時尚零售業多採寄賣拆帳營運模式，產品生命週期短，熱銷商品又難以補貨，導致備貨過量與退貨損失。GOLDWIN運動用品改變這一習慣，著重降低退貨與減價促銷的損失，即使營收未成長，也成功轉虧為盈。

第三部分「開創市場：到全新區域闢活路」介紹四家開創藍海市場的企業。面對年輕世代飲酒習慣改變與酒駕罰則嚴格，麒麟啤酒開發麒麟Free無酒精啤酒風味飲料，再創佳績。nissen胖美眉服飾成功推出大尺碼型錄後，更進一步開設實體門市，從陳列、動線到鏡子與店員皆從顧客視角出發，創下開店首年即獲利的成績。在串流影音當道的今日，TSUTAYAonline影音網站過去曾為DVD寄送打造完整物流系統，與日本郵局整合快速寄送與回收服務，即使是夕陽產業，也體現了日本企業對細節與品質的堅持。

第四部分「改造產品：讓原有的東西變迷人」則是既有產品與服務轉型的實例。KING JIM文具公司在電子化浪潮下，從標籤機業務停滯中脫困，推出強調減法精神的電子式筆記本，成為新獲利來源。Ringer Hut拉麵連鎖店誤信折價券能帶動成長，導致獲利驟降。創社社長回鍋後轉向健康訴求，全面採用日本產蔬菜，逆勢調高售價成功翻轉業績。面對家庭結構改變，大瓶醬油銷量逐年下降，YAMASA醬油研發特殊密封容器，推出鮮度一滴產品，讓醬油保鮮並創下驚人銷售。Dr.Ci:Labo化妝品公司在進軍年輕市場失利後，導入IT系統，讓客服人員一對一銷售，並將行銷主軸轉向網路，業績回升。

《成為第一隻跳入水中的企鵝》透過這15家企業案例，讓讀者看到不同經營業態中的核心思維與創新策略。這些企業的共通點是起而行的行動力與執行力。相較於空泛的理論，將想法落地實踐、面對消費者，才是扭轉困局的真正關鍵。

抉擇：自由貿易vs.保護主義的寓言

 

2025年四月，史上最霸氣的美國總統川普，向世界宣告將單方向施行對等關稅以達成他讓美國再偉大的政策理念。短短數天內，全球金融市場隨之震撼，主要的股票市場同步爆跌，不少專家學者預言全球經濟走向大蕭條。姑且不講陰謀論者懷疑川普是意在言外的想操弄美國國債到期前的債券利率，如果單純分析貿易保護政策是否能讓國家強大，我想九成的經濟學者都會投反對票。

《抉擇》一書以小說形式，引領讀者理解自由貿易和保護主義兩者對國家社會經濟發展的顯著影響。故事背景雖然是設定在快二十年前，但保護主義擁護者的主張和說詞，基本上和當下川普的立論相差不遠，鉅額的貿易逆差、外國企業的傾銷以及外國政府的補貼，只是書中描寫的外國是日本，而現在對象改成了中國。

自由貿易的核心價值是比較利益理論，簡單地說就是要取得一件商品，採用最經濟實惠的作法才是最明智的。如果外國企業能用比本國企業更便宜的價格供給到國內市場中，那就應該全面開放，讓國民享受到物美價廉的商品，這也稱為間接致富之路。在川普上任前的美國消費市場也是遵循這個原則，讓美國人過上豐衣足食的好日子。

關稅和配額都是讓進口商品難以流入國內市場的手段，一是增加售銷成本，二是直接限制售銷數量。在國內市場需求不變的情況下，即便國內製造業能補足被減少的商品量，也會造成商品價格上升，原因在於如果國內製造商能用進口商品的價位生產，那它早就會這樣做了。就是因為生產成本或效率低於國外廠商，才會打不過對方。因此川普的對等關稅一旦如期加徵下去，苦的絕對是美國本土的消費者，通貨膨脹會像海嘯般將受薪階層滅頂。

除此之外，要大量自己自足的在地生產，會產生足以改變勞動市場的資金與人力重新配置。高薪的傳統製造業將會吸引大量人才投入，進而影響原本美國擅長的金融、服務和科技產業的蓬勃發展。美國等於是拿全世界稱羨的燙金職缺，去換取滿身汗臭的藍領工作。當然職業無貴賤、行行出狀元，但以國家發展的高度來看，川普心目中偉大的美國，明顯地和你我想像中的不同。

或許會有人提及，那美國是否被勢必一直承受貿易逆差，讓國外賺進我們白花花的銀子嗎？其實貿易帳和資本帳是分開計算的，沒有國家會平白無故地製造商品，讓它國免費使用。所謂的貿易逆差會轉化成外國人手上持有的美元，而國外企業將會把它用來購買土地、股票等資本商品，或是用來支付能源、原物料等大宗商品的費用。

看完《抉擇》後，讀者會更確信川式經濟學的荒謬和反智，它將會蠶食鯨吞將美國國力與現行貿易體制破壞殆盡，或許川普的如意算盤超乎凡人的眼界，但以自由市場經濟學派的角度來看，真的是動搖國本的驚天大事。

印度人為什麼天天吃咖哩？：超ㄎㄧㄤ、超莫名但又超有道理的印度文化

在謎片市場中有一種惡質的行銷手法叫封面詐欺，沒想到看書也會遇到。事情倒也不是這麼嚴重，《印度人為什麼天天吃咖哩？》絕不是一本粗製濫造的書，相反地，它非常有深度，針對印度地理、宗教與人文相當透徹的講解。問題在於書名和封面貌似是趨向趣味、生活化的主題，結果開章就先來個印度地理課的刺拳，讓讀者眼冒金星，接著再來印度宗教課的勾拳，這時只能靠意志力苦撐下去。

不過也因為這些較「硬」的內容，我們才能了解到，印度由於國土遼闊，南北風土民情也有所差異。有北方嚴峻的喜馬拉雅山脈、南方西加索山脈的高原、東南部的海岸平原以及夾在中間的德干高原。所以就像中國一樣，外人看來印度人是一個很單一的群體，但深入瞭解後會發現它們有著多樣化人文特色。最讓我驚訝的是，印度是佛教的發源地，但印度人只有百分之零點七信佛教！印度教佔了百分之七十九，其次的穆斯林佔百分之十四點二。印度教有著數不清的眾多神祇，以人格神的形象充斥在各種傳說故事裡，類似的觀念會聯想到的，不外乎希臘神話吧。

梵文的概念是主導古印度思想的關鍵，它指的是擁有擴大、膨脹力量的事物的文字，與日本文化中的言靈概念相似。形容文字本身能促成現實改變的力量。看起來很玄，其實說穿了就是知識的力量。印度教的世界觀就是人們耳熟能詳的輪迴和解脫，強調人們的行為，就是業以及背後的欲望，造成不斷重複的因果報應。只有透過苦行和冥想來去除欲望，才能從輪迴中解脫，獲得真正的救贖。等等！你或許會問，這不是佛教嗎？確實佛教和印度教在很多地方有著相同的世界觀，在佛教則更為入世，不執著苦行和修行是解脫的唯一法門。佛教更重視人們應在日常起坐行臥時保持正念，依循正道，就能離苦得樂超脫輪迴。

相信多數人對印度社會的刻板印象就是種姓制度，低種姓的賤民只能從事不淨的職務，並世代相傳。事實上，種姓制度的興起和英國殖民的統治有關，源自於殖民政府便於管理印度人口，結合舊印度的階級思想而演化形成。十九世紀的種姓制度，在當代的印度大都會已經漸失影響力，無論是校園或企業中，對低種姓者並不會明顯的歧視。相較之下，隨處可見的極端貧富差距，才是印度社會揮之不去的隱疾，或許許多外國人誤以為街上的貧民就是所謂的賤民。當然，印度社會仍十分講究門當戶對。對印度人而言，結婚和戀愛是兩回事。他們認為婚外情是可以容許的，因為結婚對象通常由父母挑選，未必有愛情基礎，外國人很難體諒印度人這種近似於狡辯的感情觀吧。

「你不一定要吃，但一定要請你朋友吃」印度的街邊美食早已成為影音平台茶餘飯後的笑梗，主因是它完全無視食安的料理方法，以及必吃必拉的慘況。書中也說明為何在印度外食是一項相當冒險的決定。印度家庭分工仍偏向傳統的男主外、女主內，做得一手好菜是印度女性進入家庭的必備技能。最極致的風味和豐富多樣的菜餚，其實只有在印度人家中才能品嘗到。在印度，外食通常隨便且不講究，大多是因為不便才會選擇外食。這種的大環境，也反映在餐飲文化中的食物衛生與品質上。《印度人為什麼天天吃咖哩？》打開了印度這個神秘古國的門簾，讓讀者得以窺視這個南亞明日之星的面貌。有別於市面上常見的遊行導覽手冊，本書是理解印度文化的通俗讀物。

幸福的雪域宅男：我的西藏原味生活

 

隨著來台灣的外籍人士的增加，最近也常看到穿著藏傳佛教衣著的喇嘛在捷運上的身影。不同於其它中國省份，蒙古、新疆和西藏一直都是擁有獨具一格風土民情，和你我熟悉的漢文化相距甚遠，再加上藏傳佛教帶給人的莊嚴又神秘的印象，讓西藏始終像環繞在香火雲霧中虛幻而不真實。幸福的雪域宅男一書打破了這個迷思，一位六年級生的台灣人，在因緣際會下闖進知名的西藏佛學院宗薩寺中學習。

全書主要內容在分享藏傳佛教佛學院的點點滴滴，原來喇嘛是指佛教大師，不見得是出家人，而學院裡的堪布是指佛法博士，活佛雖是轉世而來，但這輩子對佛法的修行一樣得打掉重練。據說佛陀當初有對出家人的起居空間制定了規格，因此學院的房間統一建置成二坪大小，約略三大步的空間。在學院的喇嘛除了在課堂上聽課以外，日常的起居就融合在那間兼具客廳、書房、臥室與廚房的斗室中。就外人來看，那環境頂多比監獄好一點，但對於追求佛法學問的喇嘛來說，這個一應俱全的陋室，是精進佛法的自足空間。

長期的政教合一與獨特的地理環境，造成古時候的西藏人民想學識字，只能先到佛學院裡出家受教。學習統稱五明的佛法、藏文書法、哲學、工藝、醫學和詩詞等五大知識領域。等學有所成後，再決定自己要不要還俗。所以宗教對西藏人來說，有如空氣般存在一呼一吸中無所不在。其中辯經課程，是最為特別、極富實踐精神的教育方法。它是結合辯論、哲學和佛學的綜合課程，讓問答雙方各盡其力的說服對方，自己陳述的觀點才是對的。過程還是引經據典，提出佛經裡的內容做為論證，這也考驗辯經雙方博學強記的功力。

書裡概略地介紹了藏民的飲食偏好，逐漸受到外來文化的影響，導致人們開始出現容易生病的高油高糖食文化。電腦、網路等科技產品的出現，也讓原本純樸專注的西藏居民，不可免地出現如同都市人般的3C依賴症。如同書中後記中所言，隨著資訊普及和民智漸開，強調無名知足、因緣和合的佛教思想，能在西藏這片淨土保持多久而不被外界汙染，其實想來是不太樂觀。其實不論藏傳佛教還是中原佛教，都是講求去除我執，強調世事無常，所以倒也不難心領神會，看來喇嘛和比丘是殊途同歸，佛法本是同根異枝。

如果那一天終於來了......侏儸紀公園開幕、全球網路斷線、海裡再也沒有魚......從政治、科技、環境分析19則虛實交錯的奇思異想

 

人們對於未來的恐懼程度，或許會因人而異，小至樂天派的天塌下來有高個子擋著，大至杞人憂天而夜不成眠。本書作者麥克．波頓自述是一位超容易緊張的悲觀主義者，常會對天馬行空的各種假設議題過度憂慮。後來他針對這個困擾找出的獨門妙方法是具體而微地寫下事情發生後的結果會如何，有時這樣反而能讓自己瞭解，其實擔心的問題也沒什麼大不了，而《如果「那一天」終於來了…》這本書，就是他集大成之作。

全書有十九個主題，我覺得大致可以分成三種，第一是完全不感興趣的、其次是有趣看看無妨的、最後則是真的覺得這問題滿值得深入瞭解的。像「英國終於廢除君主制度」、「奧林匹克終於允許禁藥」以及「最後一名奴工終於獲得自由」這三主題，讓我讀來如同嚼蠟。不過「科技大亨終於統治了世界」這個主題，對照當下伊隆．馬斯克在川普上任後的雞犬升天般不可一世，倒是讓人對民主體制的未來冒冷汗。排除哲學形而上的論述，「人類終於永生不死」這篇把千百年來多少帝王將相的宿願一舉實現，等待著我們的卻是意料之外的宇宙級危機。AI詐騙日新月異，完全符合「大家終於可以把別人模仿得微妙微肖」的內容，考慮到這本書是在2020年出版，作者幾乎是神預測人工智慧在未來的潛力。

隨著中共船艦意外切斷台灣的海底電纜後，大家也意識到撐起網路世界的基礎設施原來是那麼的脆弱。而「所有的網路終於斷線」卻告訴讀者，雖然能讓全世界的網路訊號停止運作一段時間，但要完全終止它是不可能的，最大的理由是TCP/IP的網路已經變得太重要，即便遭到破壞，人們也會立即修復。真正有世界末日觀感的主題有「核爆終於毀滅了全人類」、「下一座超級火山終於爆發」，不過和電影《魔鬼終結者》帶給我們的印象相反，即便強權擁有數萬枚核子武器，想要造成全人類滅亡還是難上加難，主因是地球太大而多數的核彈都是中小型彈頭。這也釐清了一個大家常有的迷思，不論飛彈、炸彈或核子彈，要寸草不生地摧毀一個國家，實務上是做不到的。反之一座超級火山的爆發，就足以讓半數以上的人類因氣候異常造成的糧食危機而死亡。

烏俄戰爭、川普當選，2025年的世界局勢最不缺的就是動盪與混亂。我們可以學習本書作者把事情想清楚的思維，將腦海中擔心、恐懼的題目靜下心來推演，結果或許有機會讓我們覺得，啊，不就頂多如此罷了。當然，也可以更正向地，進而找出對應的解方。而書中也提到人們對任何既定的現實會自我適應，面對再嚴峻的環境，隨著時間的流逝，人們會視為正常形成新常態，要特別小心有心人特意利用這種非理性想法來獲得利益。